Clase No. 14

En está penúltima clase leímos un artículo que divagaba acerca de la relación entre la Semiótica y la Deconstrucción, una relación que crea paradojas y esto permite que algo conserve un mismo significado. Ya que al cambiar un contexto se cambian varios adyacentes, también se produce un nuevo sentido. La Deconstrucción pone limites al racionalismo de la Semiótica, esto permite abrir la percepción y con ello abrir un universo horizontal. A través de la dialéctica, la contradicción hacen muestra en sucesivas síntesis, lo cuál preserva su subjetividad. Al denotar y connotar nuestro entorno podemos comprender más a fondo su significado, así como encontrarles nuevos.

Para despedir el blog, les dejo un video de el "famoso" Chris Crocker, mejor conocido como el "defensor de Britney Spears".



Y en este otro "covereando" a Spears:



Chris Crocker - Gimme Gimme More (cover Britney Spears)

Y ante todo esto que dirá su padre:

Clase No.13

Durante está clase observamos la película "2001: A Space Odyssey", una joya semiótica del director Stanley Kubrick en 1968. Una película que hasta hoy en día se considera una de las mejores de ciencia ficción.



Está película toca la evolución del hombre y la rivalidad entre ellos, así como el uso de instrumentos para sobrevivir y evolucionar; a pesar de las adversidades. Al caer un monolito los simios muestran su curisidad ante está situación. Por otra parte, una misión espacial a Jupiter en el año del 2001. Aquí su nave HAL 9000, es una máquina hjecha a la perfección tanto que se le podría considerar humana, ya que a pesar de ser creada por el hombre y no tener las características físicas de este. Si posee lo demás incluída la curisidad, al saber que podría ser desconectada por un error que tuvo decidió asesinar a varios miembros de la tripulación, hasta que el Dr. Bowman decide detenerlo. Después Bowman se ve a el mismo en un lecho de muerte, donde aparece otro monolito. Después se convierte en feto, el cuál se establece entre la Luna y la Tierra.


HAL 9000

Aquí algo del soundtrack:

Sprach Zarathustra - John Williams & The Boston Pops Orchestra


Y otra que no tiene nada que ver:
La Moomba Kasa Boo Boo Cha Cha Cha - Century Five

Clase No. 12

En está clase divagamos acerca de la aparición de masas y reflexionamos acerca de la democracia. Desbancamos la frase de que es "el poder del pueblo, por el pueblo y para el pueblo" con el que una minoría dominada al grupo dominante. Al pueblo a lo largo de la historia se le ha considerado ignorante, algo que podemos saber que no es cierto. Por el contrario, cuando las masas se entrometen se vuelven un grupo de poder, y la búsqueda de su apoyo por grupos minoritarios es fundamental para obtener el poder.

Redefiniendo esto, es la manera en el que las minorías llegan al poder, dando una relación de codependencia entre la mayoría y la minoría. Las mayorías surgen con la Revolución Industrial. Se les denominó masas debido a que no tenían una forma definida y el ser "maleables".

Formas "masivas" en las que se propaga la cultura son: el cine, el periódico, la televisión, el radio e incluso Internet.

Un ejemplo de esto son las "BLACK CAB SESSIONS", donde un grupo toca en el asiento trasero de un taxi mientras circulan por la ciudad, aquí una muestra:



Besándote - Auténticos Decadentes



Aire - Los Cafres

Clase No.11

En está clase nos enfocamos en su mayoría en una sola pregunta ¿Cultura accesible al pueblo?, entendiendo como cultura accesible; la alta cultura. Hay factores que tenemos que tomar en cuenta como: los estereotipos, la educación (nivel)y el nivel socioeconómico. Gracias a ciertas películas (cultura de masas)ciertos personajes de la historia pueden ser conocidos por personas que rara vez, tendrían la oportunidad de leer con títulos como "Troya", "Titanic", etc. conocen un poco de historia aunque muchas veces tienen una interpretación libre, que nada o poco tienen que ver con el acontecimiento.





Al hacer esto cambia el significado social que tiene la cultura (de ser aburrida), también por otra parte hay personas que hacen inaccesible la cultura para preservarla. Esto nos lleva a otra pregunta, ¿Todos pueden hacer cultura?. La respuesta es si, aunque hay personas que siguen (las tendencias) a la cultura en que se desenvuelven.

Existen tres clases de culturas: alta, media y popular. Todas estas poseen diversas características pero el pertenecer a una de ellas no significa poseer la "cultura" de la misma. Es aquí cuando aparece una cultura de masas, ¿porque existe?. Meramente en términos de Eco, "El descubrimiento del siglo XIX (las vacunas) hizo que la gente muriera menos, provocando el surgimiento de la multitud". Cabe mencionar que no es sinónimo de cultura de masas, ya que está última carece de significación.

Ante esto existen dos formas de ver la evolución de la cultura, como apocalípticos (visiones "triviales" de la cultura) o por otra parte; como integrados (visiones de hacer popular la alta cultura, es decir, que el pueblo haga suya la cultura).

Es por ello que el estudio de la semiótica nos brinda la oportunidad de entender porque algo pierde o retoma un significado.

El mejor club que existe, "Black Rebel Motorcycle Club" aquí dos rolas:

Weapon Of Choice



Whatever Happened To My Rock N' Roll

Clase No.10

En está clase seguimos discutiendo acerca de la cultura y las preguntas sobre ella. Algo fundamental para la semiótica ha sido la historia, puesto que gracias a ella se han resulto algunos problemas de significación (por la documentación). Se podría decir que la prensa escrita es la historia.

Un libro que trata la historia antigua como si hubiese sido materia de la presa escrita es "Eso es otra historia" de Historicus. En la cuál se hablan de diferentes acontecimientos históricos que hasta hoy en día son relevantes.

Además de observar un examen profesional acerca de un periodista Peter Arnett, el cuál inventó una noticia la cuál le costó su carrera. Aquí su autobiografía:



The Ventures - Horsemen In The Sky



Edwyn Collins - A Girl Like You

Clase No.9

En está clase se discutió acerca de la cultura, además de buscar la respuesta a cuatro preguntas: 1.La masificación y popularización de la cultura ¿es buena o mala?. En lo personal pienso que es buena, mientras lo que se considera cultura no se descontextualice. Ya que esto puede despertar la curiosidad de las personas y acercarse a dicha expresión cultural. Por otra parte, 2.¿Un pueblo al nivel de la cultura o la cultura al nivel del pueblo?. Todos coincidimos en que se debería de ser un pueblo al nivel de la cultura, y esto solo se obtiene con educación (de calidad no de cantidad)desde mi punto de vista.

Además de 3.¿La cultura accesible cultiva al pueblo?, pienso que si ya que aunque sea accesible no significa que sea mala, por ende se puede aprender de ella. 4.¿La cultura elitista separa al pueblo?, la respuesta es obvia. Sí, debido a que se reserva a cultura para un sector de la población e incluso restringiendo el acceso de todas las clases a ella.

¿Quién decide que es arte y que no?, es debido a una convención social.


Está es una de las "acuarelas" de Auguste Rodin, debido a ellas se nombró una marca de pinturas de acuarela que en cualquier Lumen se puede encontrar.

Por otra parte, bajamos a un auditorio donde se presentó una tesis acerca de los efectos de la publicidad en la población. Se hablo del "hiper consumo" que hoy en día la sociedad padece y con el cuál cubre necesidades afectivas o emocionales. Se culpó a la publicidad de ello, por su deseo de vender más.

Entre 1963 y 1967 se creó el género musical denominado "garage" que en un principio era muy underground en Estados Unidos y Canada con representantes como: The Sonics, Paul Revere & The Raiders, The Novas, entre muchas otras. Después se masificó con un nuevo estilo y un nuevo nombre el "punk" a gran nivel y se empezarón a llenar estadios o grandes clubes con bandas como: The Clash, Sex Pistols, Ramones, etc. Esto para ejemplificar como se descontextualizó el "garage" con la entrada del "punk".

Aquí algunas canciones garage:

Talk Shit, Spit Blood - Thee Merry Widows



The Crusher - The Novas

Clase No.8

Está clase me agrado mucho puesto que dejamos el área tan cerrada del salón de clases para divagar a las afueras de la coordinación de comunicación acerca de si nacemos o nos hacemos líderes. Este tema también los traslado a las empresas y el área de comunicación dentro de ellas, la cuál aumenta la productividad debido a que se "sabe" lo que "se tiene que hacer". Además de unir a todos los sectores y personal que laboran en ella.

Por otra parte hablamos sobre las relaciones de pareja y la dependencia hacia ellas, así como sobre la unión libre y el matrimonio. Y llegamos a la conclusión de que cuando existe un vínculo social (acta de matrimonio e incluso hijos), se hace más difícil romper dicha relación por las consecuencias que implica.


Aunque hay "de parejas a parejas".


Para mi un líder debe de tener el carácter de Josh Homme el vocalista de "Queens Of The Stone Age", quién al ser agredido durante un concierto en Noruega no permitió dicha agresión y la calificó como un "acto de cobardía". Aunque se sobrepaso con los insultos creó que actuó de buena forma, aunque la forma de dirigirse a su agresor demérito su acción.

Aquí el vídeo:



Y la canción que siguió después de este altercado fue:

The Queens Of The Stone Age - No One Knows

Clase No.7

Durante esta clase continuamos hablando sobre la cultura y en que cosas "materiales" podemos darnos cuenta de lo que prepondera. Desde la vestimenta hasta la ropa interior reflejan cultura, y quizás el lugar más impensable es el que mejor nos refleja; me refiero a los basureros. Hablamos que determinan no solo una cultura del consumo y de lo desechable, sino que también los hábitos y toda la actividad humana.



Basura = Cultura

Comparamos las diferentes épocas y su cultura, la cuál podíamos ver en cosas materiales (ropa hecha con animales, condones hechos con tripas de animales, etc.) y costumbres (antes ibas acompañado de tu pareja (fémina) aun table dance.

He aquí un video musical que nos mostró por primera vez un beso entre dos mujeres y pasando en una cadena tan comercial como MTV, además de provocar revuelo en su época (2003). Antes que Madona y Britney, Linsay Lohan y Robin, etc. Tatu (Yulia Olegovna Volkova y Lena Sergeyevna Katina)impuso la "moda". Aquí dicho video.



Tatu - All the things she said

También observamos imágenes que poseían una gran carga semiótica elaboradas por Rob Gonsalves, aquí les presento algo de su trabajo:



Para finalizar les dejo otra canción:

The Ting Tings - Great DJ

Clase No.6

En está clase debido a cosas imprevistas como el no tener la lectura para realizar el reporte y la enfermedad del profesor. Nos provoco un leve retraso, as{i que leímos en la clase el capítulo pendiente acerca del análisis de las imagenes desde sus elementos básicos (punto, línea, contorno, etc) hasta su textura, luz, etc. Las cuales al ser parte de la imagen poseen un significado. La composición también es parte fundamental (el plano que posee), además de esto aprendí que la perspectiva se la da el emisor de acuerdo con lo que el receptor "quiere ver". También sobre los diversos tipos de perspectivas como: la ampliada que denota una jerarquía en la figuras, mientras que la múltiple está "construída" para ser captada de diferentes perspectivas.

Por otra parte aprendí que la experiencia personal, es la que nos ayuda a connotar las imagenes que se nos presentan. Y que así sea una imagen que conviva con nosotros cotidianamente posee un significado.

Al leerlo me recordó mucho a una clase de artes plástica que tome en la preparatoria, que hablaba sobre la independencia de la obra del autor (poseía una vida propia). Hablaba también de los significados que tenía usar cierta técnica, color, forma, perspectiva. Este libro se llamaba "De lo espiritual en el arte" de Kandinsky.



Muy interesante si te gusta pintar e incluso dibujar, o ver.

John Dahlback - Sidewalk



Does it offend you, yeah? - We are rockstars

Clase No.5

Durante esta clase hablamos sobre Vigotsky, uno de de los "psicólogos" más importantes del siglo XX, que a pesar de no haber estudiado dicha profesión. Se enfocaba hacia el universo cultural, la interacción social y la dimensión histórica.
Se le atribuye la creación de una teoría socio-histórico-cultural del desarrollo de las funciones mentales superiores. El ser humano depende de la sociabilidad primaria, es el punto de partida de las interacciones sociales que el niño entabla con el medio que lo rodea. Particularmente, las interacciones asimétricas con los adultos quienes son los portadores de la cultura. Las funciones mentales superiores (desde la atención hasta el pensamiento conceptual) se construyen sobre la base de las interacciones sociales.


Vigotsky

Después de está introducción, se habló de que Vigotsky consideraba a la lengua como un sistema semiótico y poseía tres vertientes: Social (oral), Interpersonal (contacto entre dos individuos pensantes) e Intelectual (que dan el significado).

Las lenguas reflejan dos etapas: 1. Un momento histórico y 2. Internalización (El hacer propia la lengua, abstracción). Y des debido a la semiósis social de la lengua que interpretamos de diferente manera.

También se profundizó en las funciones del lenguaje (poética, fática, etc.). Lo cuál nos llevó a distinguir las tres clases de "profesionistas" dentro de la Comunicación: 1.Comunicologo (Investiga el fenómeno de la comunicación)/Función que predomina: es el dar conocimiento 2.Comunicador (Utiliza un medio para llevar un mensaje a una audiencia específica)/Función predominante: es el presentar (sólo decir algo) 3.Comunicante (Se encarga de dar forma y la elaboración de los contenidos)/Función predominante: La aplicación.

Para que quede más claro lo ejemplificaré con una telenovela "Dos mujeres y un camino": Donde podríamos decir que el Comunicante (elaboran el mensaje) era: la producción (Emilio Larrosa, los guionistas, técnicos, etc. Mientras que los comunicadores eran los actores (Laura Léon, Bibi Gaytán y Erick Estrada). Finalmente el comunicologo podría ser un crítico de televisión o particularmente de telenovelas como Paty Chapoy.



Por otra parte discutimos acerca de los conflictos que la lengua provoca en una sociedad, debido a que la "lengua oficial" de cierta forma censura a las otras provocando prejuicios o discriminación.

Un ejemplo son los inmigrantes que están en cualquier país, a veces son tratados "diferente" por los "nativos" del lugar debido a su lengua o la forma en que hablan la lengua "oficial". Por ello aquí les dejó "la canción del inmigrante" grabada en una Peel Session de la BBC:

Led Zeppelin - Inmigrant Song



Más de las Peel Sessions y dos grandes bandas:

Pink Floyd - Julia Dream



Nirvana - Drain You

Clase No. 4

En esta clase hablamos sobre la denotación, que básicamente es el significado semántico o de diccionario. Mientras que la connotación es meramente interpretativa y está se divide en: individual (darle un significado personal) y el social (es un producto mediático en una comunidad).

Hablamos sobre los textos (todo lo que comunica un mensaje)y sus tipos (rígidos o abiertos). Los rígidos no admiten interpretaciones aunque es muy rara verlos hoy en día, solo expresan un punto de vista. Mientras que los abiertos, permiten varias interpretaciones.Cabe mencionar que las interpretaciones pueden cambiar a un texto de rígido a cerrado y también depende de la contextualización (lo que da un significado).

La mejor definición de cultura, pienso que es la de Taylor " Es lo que nos permite entender el medio en que vivimos", es decir, todo lo que nos rodea y con lo que interactuamos. Desde donde estamos hasta lo que vestimos.

Libros que salieron a relucir:




Umberto Eco- Apocalípticos e integrados ante la cultura de masas

Hablamos de él, debido a que hablamos sobre los diversos significados de "cultura de masas". Ya que los conforman términos opuesto y a la vez cada persona tiene su concepción sobre está. Con referencia al libro, Eco trata la problemática de la cultura con las masas.



Vance Packard - Hidden Persuaders (Mensajes Subliminales)

Se hablo de él debido a que se pensó que la semiótica también estudiaba los mensajes subliminales, cosa que no es cierta puesto que solo trabaja con signos reales.

Hablando de denotación y connotación, así como de interpretaciones; está portada de los Beatles sirve como un buen ejemplo ¡Haber que connotan viéndola!



Y de paso una canción de este álbum:

Beatles - A Day In The Life



Una extra:

My Morning Jacket - Lowdown (Connotativo el nombre)

Clase No.3

¿Qué tienen en común las artes visuales, artes de representación, el maquillaje, uniformes, pintura y fotografía?

Todas son signos bajo un sistema, a través de medios visuales podemos verlos. Aunque su producción no es igual tienen como base el plasmar un significado por medio de una imagen (circulación). Emplean colores (códigos) que manifiestan una intencionalidad, primordialmente recreativa y estética. En mi opinión poseen un código fuerte, puesto que al escuchar el significante (acústica) inmediatamente remite al significado (concepto). Existe una mezcla de códigos no verbales (exceptuando algunas artes representativas); que van desde iconos, gestos, movimientos (cinésicos), y en algunos incluso musicales y ruidos (teatro,danza,etc.).

La proxémica (distancia) también esta presente ya que puede marcar un estatus social (al estar en una galería o en una calle de Coyoacán)o aproximan al espectador con la obra creando identidad(murales de Diego Rivera. Al poseer una heterogeneidad enlazan los elementos a través de la mezcolanza de códigos y medios. Incluso dentro de estás se encuentran lenguajes como: de vestido, objetos y ceremonias; siendo parte de su texto, aunque al estar contenidas en algún arte forman un todo. Dependiendo del ambiente o situación donde se presenten, dan una significación. Inclusive pienso que poseen un discurso, ya que están dedicadas a un campo concreto, el visual.

En otro asunto, durante la clase hablamos de los tres componentes del lenguaje, así como de las diversas significaciones que se pueden dar a una misma "cosa". De ahí que se pusiera de ejemplo la Biblia, además de descubrir que incluso todo el proceso para un platillo es un proceso semiótico y quizás uno de los más complejos.

¿Música que se hace con comida?, si específicamente con vegetales:

The Vegetable Orchestra - Greenhouse



Por si se exceden con la comida:

Smashing Pumpkins - Behold! The Nightmare

Clase No.2

Recordamos conceptos básicos que habíamos tomado en la el curso de Lingüística el semestre pasado. Como el signo y sus elementos: significante (parte acústica) y el significado (el concepto). Aprendí que la enunciación (morfología) no es el contexto (situación), aunque en ocasiones muy raras lo puede ser. También que el orden lógico (sintagma) y la puntuación en las palabras (paradigmas)son indispensables para crear la intencionalidad y la compresión de un texto así como del mensaje. El discurso es un texto pero con un sentido muy concreto respecto a un hecho (políticos, científicos,etc.).

Al ver distintas oraciones incompletas, comprendí que se pueden dar diversas interpretaciones con una misma. Es "como ver solo unos tenis", sin saber quién los porta, los demás accesorios, no podemos formarnos un contexto general. Además que un "algo" puede tener tanto una significación por convención social, como una personal.

Volvió a hablarse de de la construcción de la realidad a partir de las percepciones que se dan a nuestro alrededor las cuales influyen en nosotros. La frase "Eres tú y tus circunstancias", sintetiza esto. Ya sea al ir de un lugar a otro, al conocer a alguien o jugar un partido de fútbol las circunstancias intervienen en la esencia del mensaje.


Hablando de fútbol, aquí hay una canción para los americanistas y cruzazulinos. Que desde su percepción una circunstancia (el arbitro) influyó en sus derrotas:

Arbitro Vendido - Ultrasonicas



Keep Your Eyes Ahead - The Helio Sequence

Clase No. 1

En esta clase divagamos acerca de la acción o interacción comunicativa, que se lleva acabo prácticamente en cualquier ámbito de nuestra vida. La intervención de factores como el lugar y con quién estamos hablando afectan en nuestro comportamiento y en nuestra forma de expresarnos. Al hablar comunicamos con cierta intencionalidad, la forma de manifestarla es lo que garantiza el éxito o el fracaso ("en el pedir está el dar"). Por otra parte nuestra visión del mundo esta cada vez más supeditada a lo que los medios masivos nos quieren dar y que siempre obedece a sus propios intereses; una realidad "ya digerida". Pero la realidad sujeta a los designios sociales ¿es la correcta?, en otras palabras, es la realidad semiótica.

Aunque cada quién se forma su realidad y está en mi opinión es la verdadera. Hay diversos factores que afectan o intervienen en las personas para que se apropien del mensaje, ya sean internos o externos. Unos tips para que tu mensaje se comprendido es controlar los elementos comunicativos (comportamiento no verbal, acciones técnicas y las expresivas -- Leach, 1989). Entre plácticas sobre el terremoto del 85, De La Madrid y sus intenciones, cintas magnéticas, relaciones amorosas, etc. También salió el tópico musical así que aquí unas rolas:

Si Los Niños Gobernarán Al Mundo - Chabelo



Duffy - Ready For The Floor (cover Hot Chip)